1. 和服干什么用的

可以，但个人觉得和服容易改成旗袍。

旗袍的面料一般都是丝绸质地个丝麻质地的料子做成的，买别的衣服面料不一样改不成旗袍的，和服的面料跟旗袍的面料基本相似，和服又很宽大，长度到脚踝，改制做旗袍有足够的布料，因为旗袍都是修身款，所以用和服做旗袍合适。

2. 和服是什么样子的?

单口相声演员，相扑选手，艺妓等日本传统职业，都是以和服为工作服。或者是像茶道，花道等传统技艺，也一定要穿着和服进行练习。

另外，像柔道，空手道，剑道之类的日本武术，武道或运动，虽然不是穿正统和服，但所穿的练习服，也都是以和服为雏形设计的。

因为和服的束缚多，所以是一种活动不便，一不小心就容易穿走样，变形的服装，不过也有一穿在身上因为动作必须优雅，所以举手投足充满美感的优点。

3. 和服有什么讲究吗

日本现代和服的色彩的讲究，以黑色为最上。如黑留袖是已婚女性各种喜庆场合的正式礼服，青色也是较为稳重的外出服，而茶色等一类比较雅致的色彩是出门访友的常服，年轻人则常穿较鲜艳的色彩。

4. 和服真正的用途

和服的锦带 日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做"带"。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。

据考证，古代日本"纽"与"带"系法和代表的意义各有不同，纽的语源是"圣裳"，"圣"代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服（小袖）流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。

日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。这种带宽30厘米，长3.6米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。

5. 和服有什么用

和服后面的小包是一种装饰品，也叫做太鼓结，最初只是打个结，并不是真正意义上的包包。后来随着和服的演变这个小包包变得越来月精致和美观了。

此外，还有一种说法是这个结对于日本女性来说是非常重要的，因为在以前，为了防止妻子在家里对自己不忠贞，丈夫会在腰背上系上一个特别的结，这个结的样式只有自己丈夫知道怎么系，自己是根本没法操作的。

所以丈夫回家之后，看到自己系的结的样式变了，就表示妻子可能做了对不起自己的事。

6. 和服是干什么用的

和服最早称为吴服，是一种以蚕绢为面料制成的衣物，后来受到隋唐服饰的影响，效仿并改进，之后受到基督教传教士的影响，创造出腰包。

最初的日本服饰是在布上挖一个洞，然后从头上套下来，用带子系在腋下，再配上类似裙子的下装，穿法比较原始。

三国时期，日本引入东吴的纺织技术，将用蚕绢为面料制成的衣服称为“吴服”，而以麻布、棉布制成的衣服称为“太物”，这些衣服统称为“着物”。

奈良时代，日本遣使来中国，获赠朝服，日本仿效隋唐的服饰，并加以改进，着物的色彩到达一个鼎盛时期，不仅出现很多颜色，还在着物上绘制纹样。

受到基督教传教士穿长袍、系腰带的影响，着物多了腰包的构造。

到了室町时代，着物基本定型，后面没有较大的改动，固定使用和服的称谓。

和服有很多种类型，浴衣也是和服的一种，只不过比较简单，很多正装和服需要的附带品浴衣都不需要，如浴衣不需要在里面穿襦袢，只有一层领子，浴衣也不需要穿足袋。

7. 和服干嘛的

十二单衣是日本平安时代命妇以上的高位女官穿着的朝服。不过由于平安时代的女性少有在公开场合露面的机会，所以后宫的女性们平日里便穿着袿或小袿，在较为正式的场合则披上裳和唐衣。

十二单衣是由唐衣、裳、上衣、打衣、袿（五衣）和单衣组成的（当然，在单衣里面还要穿着小袖）。平安末期则再加上比礼、裙带、结发、宝冠等，算是保留奈良时代的遗俗。唐衣是披在最外面的短褂，自皇后开始，至三位以上的典侍皆可穿用。在颜色方面，赤、紫、青是禁色，只有三位以上、得到敕许的人才能穿着。此外，唐衣的色目繁多，有红梅、樱、柳、林道、麦尘等等。这些美丽的颜色交织在一起，相互映衬，与刺绣于其上的龟甲、凤凰、团菊、牡丹等纹样一起构成华丽的视觉效果。

裳是平安朝时期成人女性正装时围在后腰的长裙（类似男性的裾），考其源起，当是日本于奈良时代学习中国文化的结果。裳以鲜艳的布料制成，可分为大腰、小腰和延腰三个部分。后背自腰间向下皆为「大腰」，以八幅长布制成褶裙延展到身后、拖曳在地板之上的部分称为「延腰」，以布带系于腰间的部分叫做「小腰」。裳的质地多为绫或纱，颜色有紫緂、白、秋青等，纹样则为州滨、波浪、花鸟、小松原等等。

上衣的日文写作「表衣（うえのきぬ）」，采垂领广袖的设计，是唐衣之下的第一层袿服，也是袿姿的外袍，因此式样是非常华丽的。刺绣方面，使用浮纹覆盖地纹的二重织法，颜色多为赤红或萌黄，图案则有立涌、蔓草等等。此外，后裾也以绵为衬里，是一种非常富丽的服装。

穿着于上衣里面的打衣最早的作用是御寒，原先的名称是「板衣」（这是因为衣上的光泽是以木砧捶打而显出的缘故）。由于打衣的颜色多为赤红，故又有「红衣」之称。它的纹样多为菱或瓜形，上面还饰有家纹。

在打衣和单衣之间，还要穿着一层五衣。这是一种以五层不同颜色的薄衫层迭组成的衣物。其名称便是由“五种不同的色彩”这一含义引申而来的（不过，五衣最早也曾为同色五衫）。到了平安时代中、后期，为了方便起见，将五衣做了简化，取消了五衫的定制；改为于同一件衣衫的领口和后裾处迭缝五层布料，以起到原先的层色效果。

单衣是十二单上装中的内衣。其形制虽与五衣及上衣相同，但衣袖和长度却略有增加。质地多为绫、绢，颜色为红或青，纹样有花菱等等。

与上装搭配穿用的裤裙为袴，又称表袴或长袴。袴色多为赤红，未婚少女选用浓色，已婚妇女则用薄红。质地最早为平绢，后来便渐渐改为丝绸。到了近世，袴又分成带有褶皱的长袴和无褶的表袴。

最后，还要介绍一下女房装束的饰物：衵扇。它由杉木或桧木制成，其上覆有薄纸，施以彩绘，又用金银为箔，是一种非常华美的扇子。

与所有礼仪性的服饰一样，十二单衣具有的更多是一种身份的象征！但是，“十二”不是指有十二层，而是说很多层，非常豪华，豪华到极点的意思。

”十二单衣”首先是由唐服演变而成，将前后裾的长度进行调整后，便有了浓浓的和风。

所谓”十二单”的”单”，就是贴身衬衣的意思。重叠八张”褂”的话就是”八ツ单”，要是十张就是”十单”，十二张就是”十二单”。

实际在单上面”五衣”、”打衣”、”表着”、”唐衣”一件一件地穿上，到最后也仅仅是八层，把裳（类似裙裤、裙子）算入数之内也只是九层，不是十二层。

另外十二单是俗名，正式名称为五衣唐衣裳装束或女房装束，这个名称首见于《源平盛衰记》中描述建礼门院着十二单衣投海一段，而后才有十二单衣之称呼。现在的日本，除了旅游景点或戏剧的表演外，基本上十二单衣已很少出现了。日本皇室与贵族也只有在重要仪式时才会穿戴十二单衣。十二单衣虽然有部分受到中国唐代服饰的延伸影响，但不管怎样，它其实具备自己的系统。是平安时代日本和风的表现。

……

平安时代的装束极具有古典以及艺术的价值，即时到了今日，皇室的重要活动中仍然穿著平安装束，而其影响也不仅止于皇室，以至於民俗祭典，以及神道等等。谢谢采纳

8. 和服有什么特别的意义吗

正常的生活中，穿和服木屐只是自己的爱好，并不会触犯法律，但是毕竟中日之间存在问题，所以有一些场合还是不要穿着日式服饰好一些，以免出现不必要的麻烦或是误会。

和服是日本的一种传统服饰，在日本街头，有不少人都会穿和服上街。和服在如今的日本已经变成了一种文化，日本有着许多历史悠久的和服店。

9. 和服有什么用途

说起和服，我们常常看到，在后背的位置会有一个“小垫子”，那这个东西到底是什么，有什么用处呢?以下是一些关于“小垫子”的说法，看看您更倾向哪一个呢~第一种说法：日本和服后面的小垫是围在腰上的3米多4米长的带子打出来的一个结，称为太鼓结。在腰上系腰带并打结，第一个作用是用来固定衣服，使衣服贴身合体，第二个作用是用来装饰。

日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。

其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做"带"。

日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。

据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的"名古屋带"。

这种带宽30厘米，长3.6米。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。

和服腰带的打结，起初也跟全球所有男性皮带一样，结在正面，打结也很小。不过腰带本来的目的就是想引人注目，只好越打越大，最后大到看不到脚趾，走起路来像挺个啤酒肚子。

又因这样一来行动反而不方便，江户时代初期，日本女人乾脆来个史无前例的服饰造反，将腰带的打结搬到背后。

并将西方妇女不可欠缺的项链、胸针等装饰品，全改头换面成为绳带或是其他，统统装饰在前面或背后的腰带上。

所以请别小看那个包包，那个包包其实很有学问的，细看之下，能看出你出身良好或是贫贱。穿和服时，也通常不能戴其他闪闪发光的首饰。

第二种说法：最初的日本的本土服装是被称为"贯头衣"的女装和被称为"横幅"的男装。所谓"贯头衣"，就是在布上挖一个洞，从头上套下来，然后用带子系住垂在两腋下的布，再配上类似于裙子的下装，其做法相当原始、实用。

所谓的"横幅"，就是将未经裁剪的布围在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。日本的本土服装7世纪左右已初具雏形，可以看出来颇具原始气息。

到公元8世纪，中国汉服传入当时的日本，对日本的服装产生了很大影响。日本在‘推古朝代’，汉族服饰就逐步进入日本。

奈良朝代’派遣大量“遣唐使”后，日本更是积极引进唐朝汉式服饰，日本民间也大举流行所谓“唐风”服装，日本今天的“和服”，就是在唐服基础上形成的。

和服是汉式服装的仿制品或翻版，完全继承传统汉装宽衣大袖，不用衣扣的主要特征。

小包袱其实就是裤腰带打的结，女人用宽大的腰带束住和服。

如果小包袱不整齐，说明可能刚刚和情人鬼混过。

这就像一个女人成天总松着裤腰带，你说你会怎么想?这个用意就像中国古代禁锢妇女裹小脚一样，不能到处‘跑骚’就不会‘横生枝节’了。

女式和服的‘裤腰带’结在背后，系的时候非常繁琐、费时。

女式和服采用宽大的腰带束住衣服，腰带要在背后打个结。打结的花样多种多样，有的看上去像个小包袱，以至于有人认为日本女人在和服后面背个小包袱。甚至认为是背着枕头?????其实就是‘裤腰带’的结，只不过中国人汉服的腰带结在前边或旁边，并且没有那么夸张的造型。

因为日本男人总怕女人出轨给他戴绿帽子，所以日常非常注意女人的衣着状态。

和服后面的‘裤腰带’一乱，就有可能被男人怀疑女人刚才去鬼混了。虽然用宽大、明显的裤腰带，可以约束日本女人的衣服，监视日常行为。但是聪明的日本妇女用不穿内裤，就轻松地化解了此招!当然了，主要是以解决和服累赘上厕所的麻烦为由。书面解释:日本妇女穿和服时，背部都要缠上一个看来既象小背包，又象中国南方妇女背小孩用的襁褓似的东西。其实，那既不是小背包，也不是襁褓，日本人把它叫做“带”。用带系身可以不让和服送展，显出形体的美，同时也是为了装饰，使艳丽的和服更加多彩。据考证，古代日本“纽”与“带”系法和代表的意义各有不同，纽的语源是“圣裳”，“圣”代表神圣，裳本是横幅的布，即今日的裙。系纽，不仅将纽与人的心结合在一起，同时也将人与神结合在一起。如果说古时，带侧重于装饰，而纽侧重于信仰的话，那末，至奈良时代，中国的女子礼服唐衣传入日本，女性亦开始着上下分开的裙装后，纽开始系在衣内，起带的作用，而带则更不为重用了。待到镰仓时代以后，类似于现代和服的狭袖便服(小袖)流行，纽由衣内改为系在衣外，恢复了带的作用，发展成为今日美丽的腰带。日本的腰带在背后打有不同的花结，象征不同的意义，表达着本人的信仰和祈愿。据统计，日本带的普通结法就有289种。带，一般长3~4米，需在腰上缠三四圈。值得特殊介绍的是一种供日常系用的“名古屋带”。这种带宽30厘米，长3.6米。据说，桃山时代，日本女性曾用细带束腰，但因形象不美而未被推广。丰臣秀吉进攻朝鲜时，驻并名古屋。当时，云集在名古屋的艺妓头扎大发髻，身穿小袖衣，腰缠由中国工匠织的青红两种颜色的筒状锦带，很是艳丽。这种时髦的打扮，立即不胫而走，这种带亦被称作“名古屋带”。

10. 和服干嘛用的

在日本有一个传统那就是穿和服，衣服的设置比较的有特色，是日本的一种文化，同时在每逢节日的时候都会穿上以显对其的重视。

和服分为两种，一种是公家着服、一种是武家着服。以前的服装设置领口是比较的宽大的，随着时代的变化也渐渐的变小，也更体现出了另一种美感，在日本古代和服的颜色是比较单调的，随着唐代文化的引进才变得多彩绚丽。

所以什么是和服这个问题很简单，那就是日本传统的一种服饰，用来体现一个国家的文化和美感，在文化交流当中能做到一定的促进作用，同时还有一些规则的穿着是必须的，这是为了重视其中的文化。

11. 和服的用意

在日本各种名目的休息日比较多，大致有两种。法定节假日，很多人称之为红日子，因为这些日子在日历上用红颜色标出来。还有比较长些的假期，年末年始(元旦前后)，黄金周(5月)，夏休(8月)，长短各个公司不太一样，一般都会休息。法定节假日有以下:元旦 1月1日成人日 1月的第二个星期一建国纪念日 2月11日春分日 根据历法计算(2006年是3月21日)绿的日 4月29日(2007起改称为昭和日)宪法纪念日 5月3日国民休日 5月4日小孩的日 5月5日海的日 7月的第三个星期一敬老日 9月的第三个星期一国民休日 根据历法计算(2006年没有)秋分日 根据历法计算(2006年是9月23日)体育日 10月的第二个星期一文化日 11月3日勤劳感谢日11月23日天皇诞生日 12月23日+++++++++++++++++++++++++++++++++++++日本的节假日新年在日本的传统里，新年是感谢带来五谷丰登的神的时候，也是欢迎保佑自己的祖先神灵的时候。

日本人习惯在门的两旁悬挂松、竹和草绳，就是为了欢迎这些神和神灵。一年之始，人们向神和祖先的灵表示感谢，并且祈祷新的一年有好收成。 对于日本人来讲，新年是一年当中最重要的节日。许多人都在这个时候定计划、下决心。新年贺卡新年期间，人们收到亲戚朋友和熟人寄来的贺卡，叫做“年贺状”。1998年新年日本人寄出的贺卡大约是40亿张。第一次参拜寺庙（初诣）在新年的日子里，亲友团聚，大家相约同去参拜神道教或者佛教的寺庙，这种活动叫做“初诣”。如果去神道教的庙，人们会选择相对家庭来说处于“有利方位”的神庙。

参拜的目的也是乞求丰收和家庭平安。

参拜人数最多的是东京的明治神宫（1998年345万），其次是神奈川的川崎（319万），再次是千叶的成田川新修寺（315万）压岁钱新年期间，孩子从父母贺亲戚那里收到压岁钱。所以孩子期待新年的到来是有着特别的原因的。近些年，初中或者高中的孩子收到的压岁钱每份达到5000或者10000日元都是很寻常。汇拢一下，孩子经常收到总共达数万日元的压岁钱。新年游戏过去，几乎所有的孩子都会参加一些户外玩乐活动，如放风筝、 陀螺或者一种类似羽毛球的运动叫做“羽根突”等。

室内游乐包括“歌加留多”（一种扑克游戏），测验参加者对《百人一首》诗歌集里诗歌的记忆，还有一种类似十五子棋的棋牌游戏“双六”。但是，今天的孩子被新鲜花哨的现代游戏节目所包围，这些往日的游戏就不那么具有吸引力了。春季立春（“节日”）根据1873年采用的阴历 ，月份的计算比现代历法滞后一个半月左右。春天的到来即立春（“立春”或“节分”）被指定在新年第二个月份的第三或者第四日。立春的纪念活动有些在二月三日或四日举行，虽然这个时候刚好是日本最冷的冬日。日本人在这个节日，开门开窗、人们一边喊着“鬼出去，福进来”，一边撒豆子。

据说，在这天吃掉与年龄数相等数目的豆子，会有利于健康。

这种习惯原来是在宫廷里面，在阴历的最后一天举行，象征着将鬼、冬天寒冷和阴郁驱逐出去，并且欢迎新的明亮的春天的到来。

偶人节 （“雏祭”）玩偶节是在3月3日庆祝，这个时候离春天已经不远了。

这是一年一度的为年轻女孩乞求幸福和健康成长的日子。

在这个日子，家家户户摆放着穿着传统宫廷装束的玩具娃娃和桃花，还有供奉一种钻石形状的米饼和干米团。

玩偶节来源于古代的关于仪式涤罪的信念。

人们相信，人类的罪行和污秽可以通过在河边的净化仪式中冲洗干净。

后来，人们在这些仪式上使用纸做的玩偶；在江户时期（1600-1868）之后，这些玩偶被设计成现在的玩具的样子。

春分春分大约是在3月21日左右。

人们在这天必须去扫墓，吊念故人灵魂，还要请佛教和尚念经。 与此相似的节日叫做秋分，每年的九月二十三日纪念。赏樱花三月末四月初，在日本的大多数地方，象征日本国家的樱花盛开了。日本人民在樱花树下举行野餐，尽情游乐。从江户时期以来，在樱花树下野餐的习俗一直在日本普通百姓当中十分流行。黄金周四月对于刚刚开始新学年的学生、新的公司雇员来说，是紧张的时候，四月也刚好是日本财年的开始。 但是，从四月末开始，许多人都有机会休息一周到10天，因为，这段时间刚好有许多节日： 四月二十九日的 绿化节， 五月三日的宪法节，以及五月五日的儿童节。 另外，自从1985年以来，五月四日也被指定为公共节假日。因此，这段时间被称为黄金周。这段时间，天气温暖晴朗，适合短途旅行。全日本的旅游胜地都挤满熙熙攘攘的游客。黄金周期间因交通堵塞而著名。儿童节（“端午节”）日本的儿童节在黄金周的五月五日。传统上称作男孩节，是特别为男孩设立的节日，用意在祈祷健康成长和将来事业成功。插鲤鱼旗、武士服装的玩偶、吃粽子、柏饼等习俗在日本非常流行。古代，五月被认为是一年之中最糟糕的月份，而五月的第五天更是不吉利。“端午节”一开始是作为一种净化仪式而来，驱邪除秽。在这天，日本人鸢尾草的盆里洗热水澡的习俗。传统认为，这种叶子具有疗效而且可以驱邪。夏季七夕（乞巧节）这是中国的传说与日本古老的习俗的融合。牛郎和织女被隔在银河的东西两岸，只能在每年的7月7日相会。据说在日本，七夕节始于圣武天皇天平六年。这一天人们把写有诗歌，心愿的色纸系在竹竿。这天许下的愿将会得以实现。今天，在日本许多地方都庆祝七夕。 最著名的地方是京都府的北野天满宫、香川县的金刀吡罗宫、神奈川县的平冢市和富山县的高岗市。 另外，仙台七夕的庆祝在日本其它地方为七夕之后一个月，也就是8月7日，这更接近按照阴历本来应该是七夕的日子。焰火夏天整个日本的夜空点缀着色彩斑斓的焰火，许多地方都举行焰火表演。日本焰火技术据说是世界之最，是从江户时代相传下来的。今天，烟火表演经常是由计算机控制，其精确性和壮观效果可得到保证。在东京，沿着隅田川河的烟火表演，从江户时代起就非常有名。盂兰盆节 （“盆”）“盆”是一年一度的迎接和安慰祖先亡灵的日子。据说，祖先的亡灵在这个日子来到家里。按照传统，“盆”是在阴历7月的第17日纪念。现在，人们一般在7月13日到15日纪念，虽然有些地区是在8月13日到15日。7月13日，人们点火欢迎祖先的亡灵。到十六日，人们点燃送别火，送祖先的亡灵回去。在“盆”期间，许多公司和商店都休假，因为在异地工作的人得与老婆孩子一道回去。如同在黄金周一样，这个时候交通会非常拥挤。秋季（“月见”）根据阴历，月圆的时候大约是9月中，夜就是中秋。 人们在这天聚会赏月。 这个习俗最初起源中国，平安时期(794–1185)传播到日本。在这个节日，人们把房子用eulalia草（susuki）装饰一番，并把自己做的饺子和秋收的农作物一道奉献给月亮。七五三11月15日是三岁和五岁男孩、五岁和七岁的女孩参拜神社的日子。按照传统，小男孩身穿特制的传统服装，小女孩身穿和服。但是现在，孩子们也穿别的服装。这天，孩子的父母亲会到商店里购买一种叫做千岁糖的糖果给孩子，据说此种糖果为孩子带来长寿。全家热热闹闹，吃红豆米饭和带头尾的鳊。冬季年末聚会（“忘年会”)年末聚会 从12月开始，日本人喜欢在酒吧和饭馆举行很多年末聚会，叫做“忘年会”。这些聚会的用意是感谢人们的勤奋工作，忘掉不快，在年末尽情享乐。 日本人非常喜欢这类聚会，不同年龄不同团体的人包括学生和公司雇员，都忙碌着计划这些活动。在大多数情况下，这种聚会由公司出面并出钱举办。圣诞节在日本，圣诞节越来越流行， 无论是不是基督徒，人们都喜欢装点圣诞树，吃圣诞蛋糕、互相交换礼物。 这是孩子的快乐时光，他们等待圣诞老人带来礼物。除夕（“大晦日”）过了圣诞节和隆重的年末聚会，很快就是12月31日，这就是日本的除夕。 在午夜之前，全国的佛教寺庙敲响新年钟声，这种仪式叫做“除夜钟”。钟声敲108下，象征108种世俗的欲念得到净化。 然后，随着正月的庆祝活动拉开序幕，新的一年开始了。++++++++++++++++++++++++++++++